《修養的名言精彩30篇》
修身處世，一誠之外更無余事。
1、性情的修養，不是為了別人，而是為了自己增強生活能力?！靥锎笞?/p>
2、修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結實。——冰心
3、要評判美，就要有一個有修養的心靈?！档?/p>
4、既然失戀，就必須死心，斷線而去的風箏是不可能追回來的。——巴爾扎克
5、勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多?！鸷?/p>
6、只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅韌，烈火那樣的熱情，才能產生出真正不朽的藝術。——茅盾
7、不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮
8、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣?！獝勰?/p>
9、人的思想是可塑的；一個人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養的人——一個新人。——羅斯金
10、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅
11、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！——車爾尼雪夫斯基
12、修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。——愛默生
13、清心為治本，直道是身謀?！巍ぐ?/p>
14、顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。這個對象就是自我?！葜?/p>
15、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
16、習慣是人的第二本性。它使我們不能認識一個人的主要本性，就這一點而言，習慣既非殘忍也不迷人?！蒸斔固?/p>
17、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣?！喔?/p>
18、當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候?！└隊?/p>
19、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。——柏格森
20、修身處世，一誠之外更無余事?！鳌ぶ熘?/p>
21、應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話?！了?/p>
22、健全自己身體，保持合理的規律生活，這是自我修養的物質基礎。——周恩來
23、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎?！鋭t天
24、君子處其實，不處其華；治其內，不治其外?！鳌埦诱?/p>
25、不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其是如此?！?/p>
26、習慣成自然是個魔術師。它對美麗的東西是殘酷的，但是對丑陋的東西卻是仁慈的?！_
27、虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實?！└隊?/p>
28、思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。——宋·朱熹
29、在兒童時期沒有養成思想的習慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力?！R梭
30、一個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至于蠻橫得不可教化?！R拉斯
31、要想有教養，就要去了解全世界都在談論和思索的最美好的東西?！R·阿諾德
32、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——陶鑄
33、勞動，不僅僅意味著實際能力和技巧，而且首先意味著智力的發展，意味著思維和語言的修養?！K霍姆林斯基
34、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的?！喔?/p>
35、文明就是要造成有修養的人?！_斯金
36、存養宜沖粹，近春溫；省察宜謹嚴，近秋肅?！陡裱月撹怠?/p>
37、種樹者必培其根，種德者必養其心?！鳌ね跏厝?/p>
38、謙固美名，過謙者，宜防其詐?！祆?/p>
39、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上?！蟹?？托爾斯泰
40、靜則修身，儉以養德；勤則不匱，敏則有功?！獣?/p>
1、閉心自慎，終不失過。 ——（戰國）屈原
2、功被天下，守之以讓。 ——（戰國）荀況
3、凡事之本，必先治身。 ——《呂氏春秋》
4、人有不及，可以情恕。 ——《晉書》
5、人誰無過，當容其改。 ——《新唐書》
6、居心要寬，持身要嚴。 ——（清）申居鄖
7、但改吾過，毋議人非?！ㄇ澹╆惔_
8、居幽思遠，居安思危。 ——書摘
9、君子求諸己，小人求諸人。 ——（春秋）孔丘
10、來說是非者，便是是非人。 ——《無門關》
1、修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結實。冰心
2、性情的修養，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。池田大作
3、最重要的不是頭腦，而是指導頭腦的東西陀思妥耶夫斯基
4、人生有七尺之形，死為一棺之土。惟德揚名，可以不朽。曹丕
5、許多思想是從一定的文化修養上產生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣。歌德
6、良心平靜，在雷聲中也睡得著。托馬斯富勒
7、若想在工作中取得成績，就要從大處著眼，從小處入手，從點滴做起。夏效生
8、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎?？涿兰~斯
9、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。薩迪
10、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。培根
11、對心靈來說，沒有微不足道的小事。心靈能將一切放大。巴爾扎克
12、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。貝多芬
13、不論你的威望有多高，務必要有勇氣對自己說：我總是無知的。巴甫洛夫
14、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。狄德羅
15、禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。拉羅什富科
16、給青年人最好的忠告是讓他們謙虛謹慎，孝敬父母，愛戴親友。西塞羅
17、人的思想是可塑的；一個人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養的人一個新人。羅斯金
18、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。武則天
19、現在這代人往往只注意我們這代人發明了什么，有哪些著作，實際上我們這些人的道德行為對世界的影響從某種意義上來講更大。愛因斯坦
20、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！車爾尼雪夫斯基
21、當我們的人格降低時，我們的趣味也跟著下降。柯羅連科
22、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德
23、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂。車爾尼雪夫斯基
24、青春??！永遠是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人！雷鋒
25、對任何事情都一知半解就等于一無所知。狄更斯
26、凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。徐世昌
27、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。馬克思
28、一個人只有在他努力使自己升華時，才成為真正的人。安德烈馬爾羅
29、判斷一個人當然不是看他的聲明，而是看他的行動，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實際上是怎樣一個人。恩格斯
30、虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養手段。歌德
31、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。約翰洛克
32、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。劉少奇
33、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備
34、勞動，不僅僅意味著實際能力和技巧，而且首先意味著智力的發展，意味著思維和語言的修養。蘇霍姆林斯基
35、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?？浊?/p>
36、一個人若是年輕而且孤獨，完全專心于學問，雖然不能自給，卻過著最充實的生活。艾芙居里
37、一個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至于蠻橫得有可教化。賀拉斯
38、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。布萊希特
39、把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。貝多芬
40、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。培根
41、道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因為它總是伴隨著巨大的犧牲。康德
42、謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應當永遠記住這個真理。毛澤東
43、禮貌經?？梢蕴娲罡哔F的感情。梅里美
44、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。克雷洛夫
45、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。但丁
46、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮
47、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。培根
48、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直?？涿兰~斯
49、修養之于心地，其重要猶如食物之于身體。西塞羅
50、文明就是要造成有修養的人。羅斯金
51、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。黑格爾
52、修身潔行，言必由繩墨。王安石
53、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。岡察爾
54、健全自己身體，保持合理的規律生活，這是自我修養的物質基礎。周恩來
55、要評判美，就要有一個有修養的心靈。康德
56、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。約翰洛克
57、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。羅素
58、君子不可以不修身。子思
59、修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。愛默生
60、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。羅曼羅蘭
61、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。海涅
62、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。培根
63、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫
64、倘若你手中有一個蘋果，我手中有一個蘋果，彼此交換一下，你我手中還是一個蘋果。倘若你有一種思想，我有一種思想，彼此交換一下，那么，你我就各有兩種思想了。蕭伯納
65、衡量一個人是高貴還是低賤，要看他具有什么樣的品質，而不是看他擁有多少，財富。比徹
66、君子之守，修其身而天下平。孟子
67、倘使一個人不以知識作為目的，是很可能會失敗的。德萊塞
68、德行的實現是由行為，不是由文字?？涿兰~斯
69、道德教育成功的秘訣在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。蘇霍姆林斯基
70、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜?？死茁宸?/p>
71、美德大都包含在良好的習慣之內。帕利克
72、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修?！娥B正遺規》
73、德性不是自制不為惡，而在不愿為惡。蕭伯納
74、藝術是人類的智慧的最高的表現，不過，美德還要比它高。小仲馬
75、誰要想得到有利戰果，他就應當依靠藝術和知識來進行戰爭，而不是依靠偶然性。韋格蒂烏斯
76、道德和才藝是遠勝于富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡 莎士比亞
77、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。盧梭
78、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。約翰洛克
79、國家用人，當以德為本，才藝為末?？滴?/p>
80、文化修養的目的在于增強和提高鑒賞那些最高尚、最深奧的事物的真和美的能力。波伊斯
81、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮
82、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發言。薩迪
83、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。貝多芬
84、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。謝覺哉
85、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。愛默生
86、審美的感官需要文化修養，借助修養才能了解美，發現美。黑格爾
87、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩
88、如果通過修養達不到提高鑒賞力的目的，修養兩字也就毫無意義了。波伊斯
89、勿以惡小而為之，勿以善小而不為之。陳壽
90、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。泰戈爾
91、修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。呂坤
92、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。黑格爾
93、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。李商隱
94、知之必好之，好之必求之，求之必得之。程頤
95、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。申居鄖
96、高行微言，所以修身。黃石公
即使通過自己的努力知道一半的道理，也比人云亦云地知道全部真理要好。 ——羅曼。羅蘭
不是事業為了思想，而是思想為了事業。 ——伏爾泰
你沒有最有效地使用而把它放過的那個鐘點是永遠不能回來了。 ——托爾泰
少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。 ——杜荀鶴
退出人海做一個旁觀者，會使你懂得一些別人所來不及發現的道理。 ——羅蘭
夜把花悄悄地開放了，卻讓白日卻領受謝詞。 ——莎士比亞
把你的老年過得如童年，童年過得如老年，也就是說，不要在你的智慧之中摻混傲慢，也不要在你的謙卑之中沒有智慧。 ——（印度）泰戈爾
骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實。 ——弘一大師
處己、事上、臨下，皆當以誠為主。 ——（明）薛楦
生活是欺騙不了的，一個人要生活的光明磊落。 ——馮雪峰
你若失去了財產——你只失去了一點兒；你若失去了榮譽——你就丟掉了許多；你若失掉了勇敢——你就把一切都失掉了?！ǖ拢└璧?/p>
本性流露永遠勝過豪言壯語?！R辛
說謊話的人所得到的。，就只是即使說了真話也沒有人相信?！了?/p>
真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。——柏格森
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！Ｄ?/p>
虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。——泰戈爾
凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。——高爾基
我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人?！獏怯裾?/p>
辱，莫大于不知恥。——王通
虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。——柏格森
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧?！窈?/p>
一個人最傷心的事情無過于良心的死滅?！?/p>
君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！浊?/p>
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的?！踉X夫
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的?！R克思
真誠才是人生最高的美德?！獑疼?/p>
你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值?！璧?/p>
美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也?！喔?/p>
我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬
陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。——伊索
善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵?！苤?/p>
知恥近乎勇?！浊?/p>
入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質?！芏鱽?/p>
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮
我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素
勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！獎?/p>
國家用人，當以德為本，才藝為末。——康熙
自我控制是最強者的本能?！挷{
巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。——魯迅
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理?！_迪
不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的?！悹柲?/p>
如果我看得遠，那是因為我站在巨人的肩上?！ｎD
謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應當永遠記住這個真理?！珴蓶|
自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有?！u韜奮
蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步?！_爾文
作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌?！_素
好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾?！嫉?/p>
一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛?！x覺哉
我們的驕傲多半是基于我們的無知！——萊辛
虛心使人進步，驕傲使人落后，我們應當永遠記住這個真理?！珴蓶|
一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小?！Ａ_
我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得之于天上的東西?！T雪峰
1、良心平靜，在雷聲中也睡得著。--托馬斯·富勒
2、禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。--拉羅什富科
3、衡量一個人是高貴還是低賤，要看他具有什么樣的品質，而不是看他擁有多少，財富。--比徹
4、給青年人的忠告是讓他們謙虛謹慎，孝敬父母，愛戴親友。--西塞羅
5、對心靈來說，沒有微不足道的小事。心靈能將一切放大。--巴爾扎克
6、對任何事情都一知半解就等于一無所知。--狄更斯
7、德性不是自制不為惡，而在不愿為惡。--蕭伯納
8、道德之所以有如此崇高 和美好的名聲，就是因為它總是伴隨著巨大的犧牲。--康德
9、當我們的人格降低時，我們的趣味也跟著下降。--柯羅連科
10、不論你的威望有多高，務必要有勇氣對自己說：“我總是無知的?！?-巴甫洛夫
1、高行微言，所以修身?！S石公
2、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣?！R梭
3、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人?！_素
4、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
5、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
6、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕?！昃余y
7、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落?！业铝_
8、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事?！s翰·洛克
9、凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟?！焓啦?/p>
10、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥?！轮兛死?/p>
11、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的！——羅曼·羅蘭
12、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！獎?/p>
13、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾?！嫉?/p>
14、君子之守，修其身而天下平。——孟子
15、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。--德謨克利特
16、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣?！獝勰?/p>
17、修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣?！獏卫?/p>
18、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的?！R克思
19、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
20、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也?！喔?/p>
21、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒?！_迪
22、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人?！_曼·羅蘭
23、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮
24、辱，莫大于不知恥?！跬?/p>
25、忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。--曾國藩
26、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節?！鬃?/p>
27、禮貌經?？梢蕴娲罡哔F的感情。——梅里美
28、謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應當永遠記住這個真理?！珴蓶|
29、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！浊?/p>
30、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用?！诟駹?/p>
31、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
32、修身潔行，言必由繩墨?！醢彩?/p>
33、君子不可以不修身?！铀?/p>
34、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難?！惗喾?/p>
35、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段?！馗裆?/p>
修養是點滴的功夫。
修養就是學做人而已。
慈悲是你最好的武器。
你要感謝告訴你缺點的人。
沉默是對毀謗最好的答復。
永遠感謝給你逆境的眾生。
能說不能行，不是真智慧。
世間的人要對法律負責任。
每一種創傷，都是一種成熟。
這個世間只有圓滑，沒有圓滿。
修行就是修正自己錯誤的觀念。
目的執著，會造成明日的后悔。
對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
用平常心生活，以慚愧心待人。
好好的管教你自己，不要管別人。
狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
與人相處之道，在于無限的容忍。
上帝只保佑那些肯幫助自己的人。
能為別人設想的人，永遠不寂寞。
只要面對現實，你才能超越現實。
1、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事?！s翰·洛克
2、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難?！惗喾?/p>
3、但愿每次回憶，對生活都不感到負疚——郭小川
4、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落?！业铝_
5、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜?！死茁宸?/p>
6、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用?！诟駹?/p>
7、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義?！Ｄ?/p>
9、非常的境遇可以顯出非常的氣節。──莎士比亞
10、金有一分銅鐵之雜，則不精；德有一毫人偽之雜，則不純矣?！?a href=http://www.www-999906.com/jiaoyu/19598.html target=_blank class=infotextkey>讀書錄·體驗》喻私心雜念影響人之德行的精純?！鳌ぱΜu
11、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了?！喔?/p>
12、自私自利之心，是立人達人之障?！獏卫?/p>
13、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發言?！_迪
14、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。——吳玉章
15、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為?！官e諾莎
16、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直?！涿兰~斯
17、常求有利別人，不求有利自己?！x覺哉
18、凡有良好教養的人都有一禁誡：勿發脾氣?！獝勰溃?/p>
19、在我們的社會中，勞動不僅是經濟的范疇，而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發展。——馬卡連柯
20、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人?！_曼·羅蘭
1、守口如瓶，防意如誠；寧可負我，切莫負人?！对鰪V賢文》
2、人有禮則安，無禮則危?！对洝?/p>
3、對別人的失誤幸災樂禍是缺乏修養的表現，對別人的成功嫉妒挑剔是缺才少德的暴露。——佚名
4、要使 知識不多就是愚昧；不習慣于思維，就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>
5、習慣是人的第二本性。它使我們不能認識一個人的主要本性，就這一點而言，習慣既非殘忍也不迷人?！蒸斔固?/p>
6、自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！Y記
7、即使是最深刻的言論，如果一個說的時候態度粗暴，傲慢或者吵吵嚷嚷，即便是在辯論上面獲得了勝利，在別人心目中也是難以留下好印象的?！蹇?/p>
8、父子有親，君臣有交，夫婦有別，長幼有序，朋友有信?！献?/p>
9、接受忠告，就是增進一個人自己的能力。——歌德
10、偉大的品質是與生俱來的，它不僅具有直接的，而且具有一種持續的，不斷發展和永不消失的力量。即使具有這種品質的人去世了或他所生活的時代過去了，這種力量還會繼續存在下去，它的生命力也許比他的國家和他所操的語言更強?！８ダ滋?/p>
11、禮之大本，以防亂也?！谠?/p>
12、要想有教養，“就要去了解全世界在談論和思索的最美好的東西”?！⒅Z德
13、只字必惜，貴之根也；粒米必珍，富之源也。片言必謹，福之基也；微命必護，壽之本也?！陡裱月撹怠?/p>
14、世間億萬人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執一般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已?！?/p>
15、掩飾一個缺點，結果會暴露另一個缺點?！了?/p>
16、既然失戀，就必須死心，斷線而去的風箏是不可能追回來的?！蜖栐?/p>
17、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發展會有這樣驚人的影響?！蟹颉ね袪査固?/p>
18、讓一得百，爭十失九?！R克
19、習慣成自然是個魔術師。它對美麗的東西是殘酷的，但是對丑陋的東西卻是仁慈的?！_
20、教養就是習慣于從最美好的事物中得到滿足而且知道為什么?！洞骺?/p>
21、一個頭腦正常的人，是不會自滿的?！ノ鏖T
22、使人高貴的是人的品格?！獎趥愃?/p>
23、禮貌是一種語言。它的規則與實行，主要要從觀察，從那些有教養的人們舉止上去學習?！蹇?/p>
24、爽口食多偏生病，快心事過恐生殃?！对鰪V賢文》
25、虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養手段?！璧?/p>
26、眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉樸為美?！抉R光
27、在造就一個有修養的人的教育中，有一種訓練必不可少，那就是優美、高雅的談吐。——哈佛大學前校長伊力特
28、學生的智力生活的一般境界和性質，在很大程度上取決于教師的`精神修養和興趣，取決于他的知識淵博和眼界廣闊的程度，還取決于教師到學生這里來的時候帶來了多少東西，教給學生多少東西，以及他還剩下多少東西。對一個教師來說，最大的危險就是自己在智力上的空虛，沒有精神財富的儲備?！K霍姆林斯基
29、為了失戀而耽誤前途，是一生的損失?！艉?/p>
30、如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了?！獮跎晁够?/p>
31、寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口?！佋?/p>
32、文明就是要造成有修養的人?！_斯金
33、人誰無過，當容其改?！缎绿茣?/p>
34、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也?！髯?/p>
35、美德大都包含在良好的習慣之內?！晾?/p>
36、禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往亦非禮也?！抖Y記》
37、行一棋不足以見智?！獎?/p>
38、君子泰而不驕，小人驕而不泰?！鬃?/p>
39、要做一個襟懷坦白，光明磊落的人，不管是在深藏內心的思想活動中，還是在表露于外的行為舉止上都是這樣。——溫塞特
40、以德服人?！≈V語
41、禮儀又稱教養，其本質不過是在交往中對于任何人不表示任何輕視或侮蔑而已，誰能理解并接受了這點，又能同意以上所談的規則和準則并努力去實行它們，他一定 ——洛克
42、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的?！喔?/p>
43、插嘴和爭辯也不符合禮儀的要求，別人談話的時候去插嘴是一種最大的冒犯，因為我們在知道人家將說什么之前就去答復人家，若不是魯莽愚蠢，也是一種明白表示即對方的話他已經聽膩了，不愿對方說下去?！蹇?/p>
44、柔能制剛，遇赤子而賁、育失其勇。訥能屈辯，逢喑者而儀、秦拙于詞。——《格言聯璧》
45、欲理會七尺，先理會方寸；欲理會六合，先理會一腔?！陡裱员诼摗?/p>
46、不應嫉妒天才人物，就像不應該嫉妒太陽一樣?！壤铩ぐ钸_列夫
47、靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來克制自己，就是修養?！獥罱{
48、居幽思遠，居安思危?！獣?/p>
49、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身?！鬃?/p>
50、侍人要豐，自奉要約，責己要厚，責人要薄?！鳌卫?/p>
1、涵養致知力行三者，便是以涵養為首，致知次之，力行又次之。朱熹
2、重言，重行，重貌，重好。言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有歡。楊雄
3、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身?？鬃?/p>
4、如果通過修養達不到提高鑒賞力的目的，修養兩字也就毫無意義了。波伊斯
5、德有 林逋
6、一個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至于蠻橫得有可教化。賀拉斯
7、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。傅玄
8、好的習慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強。詹姆斯
9、世間億萬人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執一般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已。寒山
10、打破成規，新世界才能出現。庫帕法伯格
11、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎無私，無私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后動，易其心而后語，定其交而后求，篤其志而后行。王粲集
12、在人身上，惟一能夠持久的東西是從少年時期吸收得來的一個人假如不從睡在搖籃里的時候開始養成人生的清潔的習慣，那是最危險不過的?？涿兰~斯
13、吾人最大之知識，系反躬自省。中國諺語
14、事實上教育便是一種早期的習慣。林肯
15、止謗莫如修身。中論
16、人應該裝飾的是心靈，不是肉體。高爾基
17、修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發發，發必中矣。楊雄
18、反躬自省和沉思默想只會充實我們的頭腦。巴爾扎克
19、治外物易，治已身難。林慎思
20、人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個習慣所養成。富克蘭林
21、文明就是要造成有修養的人。羅斯金
22、心如明鏡臺，時時勤拂拭。唐神秀
23、虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養手段。 歌德
24、審美的感官需要文化修養借助修養才能了解美，發現美。 黑格爾
25、峣峣者缺，皎皎者易污。《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。范曄
26、思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。宋朱熹
27、種樹者必培其根，種德者必養其心。明王守仁
28、修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。 愛默生
29、謙固美名，過謙者，宜防其詐。朱熹
30、君子處其實，不處其華；治其內，不治其外。明張居正
31、勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。葛洪
32、圣人不是如同蘑菇，經一陣雷雨之后，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。 老宣
33、只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅韌，烈火那樣的熱情，才能產生出真正不朽的藝術。茅盾
34、欣賞藝術美，需要知識修養；領略自然美，同樣需要知識修養。修養越深，展現在你眼前的美的疆域就越廣闊，你獲得的美感也越豐富。
35、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。 培根、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。愛默生
36、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。 培根
37、顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。這個對象就是自我。休謨
38、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。徐特立
39、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。柏格森
40、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。武則天
41、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。培根
42、涵養致知力行三者，便是以涵養為首，致知次之，力行又次之。朱熹
43、重言，重行，重貌，重好。言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有歡。楊雄
44、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身?？鬃?/p>
45、如果通過修養達不到提高鑒賞力的目的，修養兩字也就毫無意義了。波伊斯
46、德有 林逋
47、一個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至于蠻橫得有可教化。賀拉斯
48、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。傅玄
49、好的習慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強。詹姆斯
50、世間億萬人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執一般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已。寒山
51、打破成規，新世界才能出現。庫帕法伯格
52、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎無私，無私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后動，易其心而后語，定其交而后求，篤其志而后行。王粲集
53、在人身上，惟一能夠持久的東西是從少年時期吸收得來的一個人假如不從睡在搖籃里的時候開始養成人生的清潔的習慣，那是最危險不過的?？涿兰~斯
54、吾人最大之知識，系反躬自省。中國諺語
55、事實上教育便是一種早期的習慣。林肯
56、止謗莫如修身。中論
57、人應該裝飾的是心靈，不是肉體。高爾基
58、修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發發，發必中矣。楊雄
59、反躬自省和沉思默想只會充實我們的頭腦。巴爾扎克
60、治外物易，治已身難。林慎思
61、人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個習慣所養成。富克蘭林
62、文明就是要造成有修養的人。羅斯金
63、心如明鏡臺，時時勤拂拭。唐神秀
1、習慣之于靈魂猶如血管與脈絡之于血液，是它流動的道路?！际布{爾
2、虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養手段?！璧?/p>
3、習慣是一個人思想與行為的領導者?！獝勰?/p>
4、“特殊的人格”的本質不是人的胡子血液抽象的肉體的本性，而是人的社會特質……——卡爾·馬克思
5、一個人的后半輩子均由習慣組成，而他的習慣卻是在前半輩子養成的?！铀纪滓蛩够?/p>
6、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美。——培根
7、君子恥不修，不恥見污?！髯?/p>
8、吾善養浩然之氣?！献?/p>
9、與其修飾面容，不如修飾心胸。——中國諺語
10、要評判美，就要有一個有修養的心靈?！档?/p>
11、養心莫善于寡欲?！献?/p>
12、健全自己身體，保持合理的規律生活，這是自我修養的物質基礎。——周恩來
13、正心以為本，修身以為基?！抉R光
14、要想有教養，就要去了解全世界都在談論和思索的最美好的東西。——馬·阿諾德
15、君子反道以修德?！獏问洗呵?/p>
16、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂。——車爾尼雪夫斯基
17、修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上?！獝勰?/p>
18、不修其身，雖君子而為小人?！獨W陽修
19、一個好的習俗比法律更可靠?！獨W里庇得斯
20、君子雖殞，美名不滅?！鋭t天
21、審美的感官需要文化修養，借助修養才能了解美，發現美?！诟駹?/p>
22、夫子溫良恭儉讓。——論語
23、天下之事，患常生于忽微，而志戒于漸習?！填?/p>
24、功莫大于去惡而好善，罪莫于去善而為惡。——賈誼
25、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣?！喔?/p>
1、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！——奧斯特洛夫斯基
2、一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么?！獝垡蛩固?/p>
3、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德?！諣柊吞?/p>
4、世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的?！_丹
5、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事?！s翰·洛克
6、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮?！R梭
7、沉沉的黑夜都是白天的前奏?！〈?/p>
8、人的`理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義?！Ｄ?/p>
9、人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂?！獎Ⅸ?/p>
10、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。——列夫·托爾斯泰
1、文 ——（唐）柳宗元
2、思誠為修身之本，而明善又為思誠之本?！ㄋ危┲祆?/p>
3、修身處世，一誠之外更無余事。 ——（明）朱之瑜
4、大人不華，君子務實。 ——（漢）王符
5、種樹者必培其根，種德者必養其心。 ——（明）王守仁
6、清心為治本，直道是身謀。 ——（宋）包拯
7、君子處其實，不處其華；治其內，不治其外。——（明）張居正
8、《大學》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。 ——（宋）朱熹
9、靜則修身，儉以養德；勤則不匱，敏則有功?！獣?/p>
10、過而不改，是謂過也。 ——（春秋）孔丘
1、性情的修養，不是為了別人，而是為了自己增強生活能力。——池田大作
4、既然失戀，就必須死心，斷線而去的風箏是不可能追回來的?！蜖栐?/p>
6、只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅韌，烈火那樣的熱情，才能產生出真正不朽的藝術?！┒?/p>
9、人的思想是可塑的；一個人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養的人——一個新人?！_斯金
10、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！Ｄ?/p>
美曰美，不一毫虛美；過曰過，不一毫諱過。--（明）海瑞
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。--孟德斯鳩
修身潔行，言必由繩墨。--王安石
好的習慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強。--詹姆斯
君子不可以不修身。--子思
只一自反，天下沒有不可了之事。--（清）申居鄖
所謂從禮待人，即用你喜歡別人對待你的方式對待遇別人。--查理德菲爾
事實上教育便是一種早期的習慣。--林肯
有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習慣；有什么樣的。習慣于，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運。--查·霍爾
甘居下位不算美德；能往下降才是美德，承認低于我們的事物高于我們，也是一種美德。--歌德
以人之長補己短， ??以人之厚補己薄。--（漢）劉向
無論什么時候也不要以為自己已經知道了一切，不管人家對你評價多么高，你總要有勇氣地對自己說：“我是個毫無所知的人”。--巴甫洛夫
心志要苦，意趣要樂；氣度要宏，言動要謹。--報摘
所有的習慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯于川，百川流于海。--德萊敦
靜坐常思己過，閑談莫論人非。--《增廣賢文》
我在日常生活中嚴守著一個美好的準則：“人貴有自知之明。”我是素以此來鞭策自己的。--安格爾
自修則人不得以非理相加。--朱熹
我們并不鄙棄一切有惡習的人，但我們鄙棄一點美德都沒有的人。--佚名
嫉妒是一種可恥的感情，人是應當信賴的。--列夫·托爾斯泰
要想有教養，就要去了解全世界都在談論和思索的最美好的東西。--馬·阿諾德
欲影正者端其表。--桓寬
貧窮的人不學也會儉省，富有的人不澩也會奢侈。
不義之財，我是不會取的。
勤儉節約，可以使人更高尚、更美好。
奢侈浪費到了極點，就會招來禍患與災難。
節儉就能常足，常足就快樂而且可以得到美好的名聲，災難，禍患也就離得遠了；奢侈就常不足，常不足就憂愁而且被人非議，幸福也離得遠了。
一日的費用，要節約，必須根據收入的多少做安排。
利所在的地方，天下人都向那里去。
寧可渴死也不賒鄰居的酒來喝，盡管天氣寒冷也不借別人的衣服穿。
努力學習不要忘記祖輩的勤儉，錢財積聚得太多，會使子孫愚蠢。
謙遜過分，愈覺得虛偽，親密得過分，愈變得浮泛，愈加奢侈，愈變得慳吝。
君子生活在世上，能甘心穿不好的衣服，吃粗劣的食物，甘心艱苦勞動，這樣就沒有過失了。
不要貪圖不應得到的財物，不要飲過量的酒。
看重財物，刻薄父母，不能成為人的子女。
嫁女兒要選擇好女婿，不要索取很重的薄禮；迎娶媳婦求得品德好的女子，不要計較妝奩的厚薄。
君子是把當成快樂，這樣就只看到了貪欲的苦處；小人把貪欲當成快樂，這樣就只看到了道義的苦處。
文 ——（唐）柳宗元
思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。——（宋）朱熹
修身處世，一誠之外更無余事。 ——（明）朱之瑜
大人不華，君子務實。 ——（漢）王符
種樹者必培其根，種德者必養其心。 ——（明）王守仁
清心為治本，直道是身謀。 ——（宋）包拯
君子處其實，不處其華；治其內，不治其外?！鳎埦诱?/p>
《大學》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。 ——（宋）朱熹
心輕萬事如鴻毛。 ——（唐）李欣
過而不改，是謂過也。 ——（春秋）孔丘
閉心自慎，終不失過。 ——（戰國）屈原
功被天下，守之以讓。 ——（戰國）荀況
凡事之本，必先治身。 ——《呂氏春秋》
人有不及，可以情恕。 ——《晉書》
人誰無過，當容其改。 ——《新唐書》
居心要寬，持身要嚴。 ——（清）申居鄖
但改吾過，毋議人非?！ㄇ澹╆惔_
居幽思遠，居安思危。 ——書摘
君子求諸己，小人求諸人。 ——（春秋）孔丘
來說是非者，便是是非人。 ——《無門關》
百年養不足，一日毀有余?！ㄋ危┩醢彩?/p>
嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼。 ——（宋）朱熹
含容終有益，任意是生災。 ——（明）馮夢龍
先眾人而為，后眾人而言?！鳎﹨卫?/p>
己欲立而立人，己欲達而達人。 ——（春秋）孔丘
君子泰而不驕，小人驕而不泰。 ——（春秋）孔丘
人皆知滌其器，而莫知滌其心。 ——《傅子·附錄》
心如大地者明，行如繩墨者彰?！h）劉向
喜不可縱有罪，怒不可戳無辜。——（晉）陳壽
責人而不責己，名為掛榜圣賢。 ——（清）金纓
蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。 ——《養正遺規》
靜坐常思己過，閑談莫論人非。 ——《增廣賢文》
責人之心責己，恕己之心恕人?！对鰪V賢文》
怒宜實力消融；過要細心檢點?！陡裱月撹怠?/p>
處事須留余地；責善切戒盡言。 ——《格言聯璧》
不自重者取辱，不自畏者招禍。不自滿者受益，不自是者博聞。 ——《格言聯璧》
目之見也借于照，心之智也借于理?！秴问洗呵铩罚h）王克
以人之長補己短，以人之厚補己薄。 ——（漢）劉向
聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼?！鳎┖尤?/p>
將軍額頭跑得馬，宰相肚里好撐船?！獣?/p>
爽口食多偏生病，快心事過恐生殃。 ——《增廣賢文》
事當快意處須轉；言到快意時須住。 ——《格言聯璧》
大事難事看擔當，逆境順境看襟度。臨喜臨怒看涵養，群行群止看識見。 ——《格言聯璧》
讀經傳則根底厚，看史鑒則議論偉。觀云物則眼界寬，去嗜欲則胸懷凈。 ——《格言聯璧》
好建大功于天下者，必先修于閨門之內。——（漢）陸賈
喜不應喜無喜之事，怒不應怒無怒之物。——（三國）諸葛亮
眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉樸為美?！ㄋ危┧抉R光
有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。 ——（清）金纓
心術以光明篤志為第一；容貌以老成正大為第一?！ㄇ澹S協塤
太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛?！ㄇ澹┰鴩?/p>
意粗性躁，一事無成；心平氣和，千祥駢集。 ——《格言聯璧》
守口如瓶，防意如誠；寧可負我，切莫負人?！对鰪V賢文》
靜則修身，儉以養德；勤則不匱，敏則有功。——書摘
1. 凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟?！焓啦?/p>
2. 辱，莫大于不知恥?！跬?/p>
3. 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧?！嚳?/p>
4. 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難?！惗喾?/p>
5. 蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——《養正遺規》
6. 禮貌經?？梢蕴娲罡哔F的感情?！防锩?/p>
7. 真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。——柏格森
8. 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理?！_迪
9. 道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景?！K霍姆林斯基
10. 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[
11. 我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起?！獎⑸倨?/p>
12. 蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的?！└隊?/p>
13. 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的?！踉X夫
14. 應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死?/p>
15. 奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養氣也?！_大經
16. 修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣?！獏卫?/p>
17. 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
18. 要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
19. 一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯
20. 歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。——培根
說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信?！了?/p>
真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物?！馗裆?/p>
虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實?！└隊?/p>
凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的?！郀柣?/p>
辱，莫大于不知恥?！跬?/p>
虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段?！馗裆?/p>
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。——契訶夫
你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。——歌德
我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難?！惗喾?/p>
陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸?！了?/p>
自我控制是最強者的本能。——蕭伯納
巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此?！斞?/p>
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
如果我看得遠，那是因為我站在巨人的肩上。——牛頓
自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來?！喔?/p>
峣峣者缺，皎皎者易污?！蛾柎骸分?，和者必寡，盛名之下，其實難副?！稌?/p>
有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端?！拦?/p>
驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕?！昃余y
有謙和、愉快、誠懇的態度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。——塞涅卡
謙固美名，過謙者，宜防其詐?！祆?/p>
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——陶鑄
凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣?！獝勰?/p>
應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話。——伊索
不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮
當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近于偉大的時候?！└隊?/p>
恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄?！T葛亮
顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。這個對象就是自我。——休謨
最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。——盧梭
卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立
每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多?！郀柣?/p>
勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多?！鸷?/p>
虛已者進德之基?！叫⑷?/p>
驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。——老舍
氣忌盛，新忌滿，才忌露?！獏卫?/p>
成功的第一個條件是真正的虛心，對自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都愿意放棄。——斯賓塞
我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無傲骨?！毂?/p>
懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點?！斞?/p>
嫉妒心是榮譽的害蟲，要想消滅嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名聲。——培根
傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿?！横?/p>
尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明?！?/p>
人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過?！昃余y
無德之人常嫉他人之有德。——培根
對別人的意見要表示尊重。千萬別說：“你錯了?！薄突?/p>
九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。——陳毅
昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰的人的常態?！T雪峰
一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。——謝覺哉
1、修養之于心地，其重要猶如食物之于身體?！魅_
2、修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上?！獝勰?/p>
3、文化修養的目的在于增強和提高鑒賞那些最高尚、最深奧的事物的真和美的能力?！ㄒ了?/p>
4、文明就是要造成有修養的人?！_斯金
5、如果通過修養達不到提高鑒賞力的目的，修養兩字也就毫無意義了?！ㄒ了?/p>
6、勞動，不僅僅意味著實際能力和技巧，而且首先意味著智力的發展，意味著思維和語言的修養。——蘇霍姆林斯基
7、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的?！喔?/p>
8、審美的感官需要文化修養，借助修養才能了解美，發現美。——黑格爾
9、許多思想是從一定的文化修養上產生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣?！璧?/p>
10、環境決定著人們的語言、宗教、修養、習慣、意識形態和行為性質。——歐文
11、心的陶冶，心的修養和鍛煉是替美的發現和體驗作準備。——宗白華
12、性情的修養，不是為了別人，而是為自己增強生活能力?！靥锎笞?/p>
13、就在此際，從自我修養做起，做一個真君子?！诘?/p>
14、知恥近乎勇。——孔子
15、審美的感官需要文化修養……借助修養才能了解美，發現美?！诟駹?/p>
16、修養這個東西就像血管一樣，可以盤根錯節的生長在一個人的血肉之軀的最深處，不可分割?！寻?/p>
17、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事，他也會感到滿意、快樂：他的。心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>
18、革命為迫不得已之事，但愿一勞永逸，俾國民得以早修養生息，恢復元氣。——黎元洪
19、修身潔行，言必由繩墨?！醢彩?/p>
20、健全自己身體，保持合理的規律生活，這是自我修養的物質基礎。——周恩來
21、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優美的修養而不配得到贊美?！喔?/p>
22、修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結實?！?/p>
23、你與其跟他人斗，不如跟自己斗，想辦法提高自己的素質和修養。——于丹
24、清曠的襟懷和高遠的想像力未必定須由對目而形成，把仰望的雙眼移到地面，同樣可以收到修養上的效益，而且更見切實。——葉圣陶
25、要評判美，就要有一個有修養的心靈?！档?/p>
26、人的思想是可塑的；一個人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會變成一個有文化修養的人——一個新人?！_斯金
27、以我們一般人而言，最簡便的修養方法是讀書。——梁實秋
28、商業競爭的勝負最終決定在經營者本身的修養上?！藦?/p>
29、一個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至于蠻橫得不可教化。——賀拉斯
30、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔子
1、幫別人開啟一扇道德之窗，是為讓自己看到更完整的天空。
2、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
3、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
4、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
5、不以規矩，無以成方園。
6、侈而惰者貧，而力而儉者富。
7、崇德有德行天下，和諧和美樂萬家。
8、崇文厚德心致遠，踐行文明和為上。
9、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
10、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。
11、道德楷模人人敬，文明和諧在德清。
12、道德是彩虹，升華人生的意境；道德是明燈，指引文明的德清。
13、道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
14、道為良田百世耕有余，德為至寶一生用不盡。
15、德，與文明攜手；清，與美麗同行。
16、德不優者，不能懷遠；才不大者，不能博見。
17、德高能潤物，清風可養廉。
18、德高行遠，同譜中華文明曲；心清氣正，共唱社會和諧歌。
19、德如美玉終身守，譽如清泉百世流。
20、德似春風綠千樹，清如晨露潤萬物。
21、德馨百年樂，清風兩袖香。
22、德者居品天下，清者明美萬家。
23、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（諸葛亮）19.仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。
24、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
25、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。
26、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
27、給人一?；鸱N，自己心中光明；給人一滴露珠，自己心中滋潤；給人一點幫助，自己心中安寧。
28、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
29、古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
30、貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
31、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。
32、衡量一個人的真正品格，是看他在知道沒人看見的時候干些什么。
33、靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
34、君子愛財，取之有道。
35、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
36、君子喻于義，小人喻于利。
37、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
38、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
39、民無禮而何為，財非義而不取。
40、納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。
41、念無雜才剛正不阿，心無欲方德行清正。
42、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。
43、品德應該高尚些；處世，應該坦率些，舉止，應該禮貌些。
44、豈能盡如人意，但求無愧我心
45、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
46、人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。
47、人不可有傲氣，但不可無傲骨。
48、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
49、人無遠慮，必有近憂。
50、人之所以為貴，以其有信有禮；國之所以能強，亦云惟佳信與義。
51、仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
52、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
53、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
54、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
55、尚德者心自清，樂善者道自遠。
56、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
57、失足，你可以馬上恢復站立；失信，你也許永難挽回。
58、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。
59、探索別人身上的美德，尋找自已身上的惡習。
60、天道酬勤，人道酬德，官道酬清。
61、天下興亡，匹夫有責。
62、惟賢惟德，能服于人。
63、文明之琴常奏和諧之音，道德之樹常結幸福之果。
64、文武之道，一張一馳；古今之德，知榮知恥。
65、無暇的名譽是世間最純粹的珍寶，高尚的道德是人生最炫美的財富。
66、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
67、物競天擇，適者生存。
68、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
69、心清氣自華，德厚品自高。
70、行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
71、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
72、虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國的事業。
73、虛心使人進步，驕傲使人落后。
74、仰不愧天，俯不愧人，內不愧心。
75、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
76、一城道德風，千年人文韻，滿目和諧情。
77、一點一滴聚焦道德之光，一言一行體現文明之舉。
78、一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。
79、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。
80、一身正氣上班來從容自得，兩袖清風回家去心安理得。
81、一言既出，駟馬難追。
82、一言一行樹道德，一點一滴寫人生。
83、以德潤身，以誠潤心，以善潤人，以書潤理，以儉潤行。
84、以德為尺，一言一行量長短；以賢為鑒，一舉一動察高低。
85、由儉入奢易，由奢入儉難。
86、游子吟，吟出慈母情；文明行，行跡遍德清。
87、有很多良友，勝于有很多財富。
88、有了道德陽光，生命才會輝煌。
89、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。
90、在世界上一切道德品質之中，善良的本性是最需要的。
筆落驚風雨，詩成泣鬼神。(杜甫)
別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。(杜甫)
百學須先立志。(朱熹)
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
博觀而約取，厚積而薄發。(蘇軾)
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。(《禮記》)
不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。(《荀子》)
不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。(司馬遷)
不患人之不己知，患不知人也。(孔子)
不入虎穴，焉得虎子？(后漢書)
不塞不流，不止不行。(韓愈)
不識廬山真面目，只緣身在此山中。(蘇軾)
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。(王安石)
不以規矩，無以成方園。(孟子)
采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。(羅隱)
倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。(《管子》)
操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。(劉勰)
百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)
1、 希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。——魯迅
2、 物不經冰霜則生意不固，人不經憂患則德慧不成?！獥蠲麜r
3、 無論做什么事情，只要肯努力奮斗，是沒有不成功的。——牛頓
4、 無論什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不論靠思想的內容，而是靠那些在歷史上某些時期放射出來的生命的光輝?！_曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
5、 我始終不愿拋棄我的奮斗的生活，一個應該避免惡行，像愛惜生命的人避免毒物一般?！獎e林斯基
6、 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素
7、 我們寧愿重用一個活躍的侏儒，不要一個貪睡的巨人?！勘葋啞短芈逡亮_斯與克瑞西達》
8、 一日之際在于晨，一年之際在于春，一生之際在于勤?！劭倒?/p>
9、 疑事無成，能謀尤貴能斷?！闹?/p>
10、 藝術是精神和物質的奮斗。——現代哲學家美學家詩人宗白華
11、 擁護一項非凡的事業并為之奮斗終生，——這就是我對那些追求不朽之名的年輕人的忠告?！碌偎?/p>
12、 士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒?！鴩?/p>
13、 事不三思，恐怕忙中有錯；氣能一忍，方知過后無憂。——唐太宗李世民
14、 事在勉強而矣，勉強求學則見聞廣而智力明，勉強修養，則德日起而大有功。——董仲舒
15、 所見銳明當自信，不可因人所說如何而易吾之自信。——薛敬軒
16、 他們不相信只有下功夫花過心血才能使事情好轉，而相信事情本身會自然而然地好轉！就像一個瘋子認為地球自己會變成方的一樣。——狄更斯《荒涼山莊》
17、 天下古今之庸人，皆以一惰字致敗?！鴩?/p>
18、 天下之事，慮之貴詳，行之貴力，謀在于眾，斷在于獨?！獜埦诱?/p>
19、 停止奮斗，生命也就停止了。——蘇格蘭作家歷史學家托·卡萊爾《法國革命》
20、為了一個偉大的神圣目的，去千方百計歷盡艱辛地奮斗，是完全值得的?！腋埂妒フQ故事集》
知人不必言盡，留三分余地與人，
留些口德與己。
責人不必苛盡，留三分余地與人，
留些肚量與己。
才能不必傲盡，留三分余地與人，
留些內涵與己。
鋒芒不必露盡，留三分余地與人，
留些深斂與己。
有功不必邀盡，留三分余地與人，
留些謙讓與己。
得理不必搶盡，留三分余地與人，
留些寬和與己。
心小了，小事就大了；
心大了，大事都小了；
大其心，容天下之物；
虛其心，愛天下之善；
平其心，論天下之事；
定其心，應天下之變。
大事難事看擔當，逆境順境看胸襟，
有舍有得看智慧，是成是敗看堅持。
思想太少可能失去做人的尊嚴，思想太多可能失去做人的快樂。度也！
掙錢是技術，花錢是藝術；能不能掙錢看智慧，會不會花錢看品味。道也！
對自己好點，這一生不是很長；對身邊的人好點，下輩子不一定還能遇上。愛也！
當我們是少數時，可以測試我們的勇氣；當我們是多數時，可以測試我們的寬容。仁也！
耐得住，傷得起，拿得下，放得開，看得準，失得安，活得透，走得暢，活在當下。君也！
1、要想有教養，就要去了解全世界都在談論和思索的最美好的東西?！R·阿諾德
2、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——陶鑄
3、勞動，不僅僅意味著實際能力和技巧，而且首先意味著智力的發展，意味著思維和語言的修養?！K霍姆林斯基
4、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的?！喔?/p>
5、文明就是要造成有修養的人?！_斯金
6、存養宜沖粹，近春溫；省察宜謹嚴，近秋肅?！陡裱月撹怠?/p>
7、種樹者必培其根，種德者必養其心?！鳌ね跏厝?/p>
8、謙固美名，過謙者，宜防其詐?！祆?/p>
9、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上?！蟹颍客袪査固?/p>
10、靜則修身，儉以養德；勤則不匱，敏則有功。——書摘
1、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣?！R梭
2、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意?！Y記
3、怠者不能修，而忌者畏人修?！n愈
4、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段?！馗裆?/p>
5、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾?！嫉?/p>
6、國家用人，當以德為本，才藝為末。——康熙
7、禮貌經?？梢蕴娲罡哔F的感情?！防锩?/p>
8、"無傷”二字，修已者之大戒也?！獏卫?/p>
9、習勤忘勞，習逸成惰。——李惺
10、欲影正者端其表?！笇?/p>
11、道德常常填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷?！獯罄?/p>
12、良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息?！獮跎晁够?/p>
13、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死锾?/p>
14、習慣是一個人思想與行為的領導者?！獝勰?/p>
15、好的習慣比法律還正確。——歐里庇得斯
16、由智慧養成的習慣成為第二天性?！喔?/p>
17、所有的習慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯于川，百川流于海?！氯R敦
18、美德可以打扮一個人，而財富只有裝飾房子?！獨W洲
19、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了?！喔?/p>
20、心如明鏡臺，時時勤拂拭?！啤ど裥?/p>
21、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時沖動而沒有理性的行動?！说谩ぐ乩?/p>
22、以為智慧比美德更重要的人，會失去自己的智慧?！q太人
23、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧?！嚳?/p>
24、修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發發，發必中矣?！獥钚?/p>
25、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅
26、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎?！鋭t天
27、一個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至于蠻橫得有可教化?！R拉斯
28、君子憂道不憂貧?！鬃?/p>
29、貧而無諂，富而無驕?！迂?/p>
30、治外物易，治已身難?！稚魉?/p>
31、道德的基礎是人類精神的自律?！R克思
32、夫子溫。良。恭。儉。讓?！撜Z
33、美德大都包含在良好的'習慣之內?！晾?/p>
34、君子之修身也，內正其身，外正其容?！獨W陽修
35、純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見。利已損人之思念，以漸消沮者也?！淘?/p>
36、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來?！喔?/p>
37、與其說“衣服是習慣”還不如說“習慣是衣服”?！獊喬m
38、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的?！R克思
39、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣?！獝勰?/p>
40、壞習慣防止容易破除難。——諺語
41、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮
42、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！——車爾尼雪夫斯基
43、正心以為本，修身以為基?！抉R光
44、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒?！K軾
45、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節?！鬃?/p>
46、君子之守，修其身而天下平?！献?/p>
47、般人都是依據愛好去想，依據學識及吸收的見解去說，但通常都依據習俗去做?！喔?/p>
48、吾善養浩然之氣?！献?/p>
1、最重要的不是頭腦，而是指導頭腦的東西--性格心靈崇高的品性教養。--陀思妥耶夫斯基
2、知之必好之，好之必求之，求之必得之。--程頤
3、藝術是人類的智慧的的表現，不過，美德還要比它高。--小仲馬
4、一個人只有在他努力使自己升華時，才成為真正的人。--安德烈·馬爾羅
5、一個人若是年輕而且孤獨，完全專心于學問，雖然“不能自給”，卻過著最充實的生活。--艾芙·居里
6、現在這代人往往只注意我們這代人發明了什么，有哪些著作，實際上我們這些人的道德行為對世界的影響從某種意義上來講更大。--愛因斯坦
7、勿以惡小而為之，勿以善小而不為之。--陳壽
8、倘使一個人不以知識作為目的，是很可能會失敗的。--德萊塞
9、倘若你手中有一個蘋果，我手中有一個蘋果，彼此交換一下，你我手中還是一個蘋果。倘若你有一種思想，我有一種思想，彼此交換一下，那么，你我就各有兩種思想了。--蕭伯納
10、誰要想得到有利戰果，他就應當依靠藝術和知識來進行戰爭，而不是依靠偶然性。--韋格·蒂烏斯
1、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 ——謝覺哉
2、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 ——德謨克利特
3、靜以修身，儉以養德。 ——諸葛亮
4、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 ——管仲
5、奢侈的必然后果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。 ——盧梭
6、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。 ——約翰·洛克
7、良心平靜，在雷聲中也睡得著?！旭R斯·富勒
8、我們既到世上走了一道，就得珍惜生命的價值。在某種意義上說，生要比死更難。死，只需要一時的勇氣，生，卻需要一世的膽識。——佚名
9、生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子并不多，卻活了很長久?！商?/p>
10、對人說不，生命是一切寶物中的東西?！M爾巴哈
11、應該笑著面對生活，不管一切如何。——伏契克
12、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 ——蘇軾
13、人生的光榮，不在永遠不失敗，而在于能夠屢撲屢起?！闷苼?/p>
14、生當作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭?/p>
15、人的一生就是進行嘗試，嘗試的越多，生活就越美好?！獝勰?/p>
16、三萬六千日，夜夜當秉燭。白日何短短，百年若易?！啤だ畎?/p>
17、少年易老學難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲?！巍ぶ祆?/p>
18、為了解人生有多么短暫，一個人必須走過漫長的生活道路——叔本華
19、懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。
20、君子憂道不憂貧。 ——孔丘
1、涵養致知力行三者，便是以涵養為首，致知次之，力行又次之?！祆?/p>
2、重言，重行，重貌，重好。言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有歡?！獥钚?/p>
3、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。——孔子
4、如果通過修養達不到提高鑒賞力的目的，修養兩字也就毫無意義了?！ㄒ了?/p>
5、德有 ——林逋
6、一個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至于蠻橫得有可教化?！R拉斯
7、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正?！敌?/p>
8、好的習慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強?！材匪?/p>
9、世間億萬人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執一般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已?！?/p>
10、打破成規，新世界才能出現?！獛炫练ú?/p>
11、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎無私，無私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后動，易其心而后語，定其交而后求，篤其志而后行。——王粲集
12、在人身上，惟一能夠持久的東西是從少年時期吸收得來的……一個人假如不從睡在搖籃里的時候開始養成人生的清潔的習慣，那是最危險不過的?！涿兰~斯
13、吾人最大之知識，系反躬自省?！袊V語
14、事實上教育便是一種早期的習慣。——林肯
15、止謗莫如修身?！姓?/p>
16、人應該裝飾的是心靈，不是肉體?！郀柣?/p>
17、修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發發，發必中矣。——楊雄
18、反躬自省和沉思默想只會充實我們的頭腦。——巴爾扎克
19、治外物易，治已身難?！稚魉?/p>
20、人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個習慣所養成?！豢颂m林
21、文明就是要造成有修養的人?！_斯金
22、心如明鏡臺，時時勤拂拭。——唐·神秀
23、虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養手段。 ——歌德
24、審美的感官需要文化修養……借助修養才能了解美，發現美。 ——黑格爾
25、峣峣者缺，皎皎者易污?！蛾柎骸分?，和者必寡，盛名之下，其實難副。——范曄
26、思誠為修身之本，而明善又為思誠之本?！巍ぶ祆?/p>
27、種樹者必培其根，種德者必養其心?！鳌ね跏厝?/p>
28、修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。 ——愛默生
29、謙固美名，過謙者，宜防其詐?！祆?/p>
30、君子處其實，不處其華；治其內，不治其外?！鳌埦诱?/p>
31、勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多?！鸷?/p>
33、只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅韌，烈火那樣的熱情，才能產生出真正不朽的藝術。——茅盾
35、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。 ——培根、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣?！獝勰?/p>
36、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。 ——培根
37、顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個對象。這個對象就是自我?！葜?/p>
38、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的?！焯亓?/p>
39、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物?！馗裆?/p>
40、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎?！鋭t天
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